至于中华夏族民共和国的政治知识,儒学与宗教

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[本站讯]9月20日下午,第八届世界儒学大会举行了六场圆桌论坛。与会学者围绕“多维视野下的儒家文化”“儒学与宗教”“一带一路与儒学”“儒家思想与人类命运”“
礼乐文明与当代社会的价值重构”“儒学与西学”等议题展开研讨。

[本站讯]9月20日下午16时至18时,第八届世界儒学大会继续进行六场圆桌论坛,与会学者分别围绕“儒家思想与个体价值”“儒家思想与国民政治”“儒家思想与德化教育”“儒家思想的全球解读”“儒家伦理与人类的共同价值”“传统文化传承发展的现代路径”进行了六场学术交流。

[本站讯]9月21日下午,在第八届世界儒学大会圆桌论坛上,与会学者围绕“儒学源流与展开”“孟子、荀子及其思想研究”“儒家观念的现代诠释”“儒家经学与经典”“宋明理学:儒家发展的新形态”“儒家思想及其价值”等主题开展了学术交流。

[本站讯]9月21日上午,第八届世界儒学大会第三场主题演讲在曲阜举行。

“多维视野下的儒家文化”

儒家思想与个体价值

儒学源流与展开

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孔子研究院院长杨朝明主持演讲

山西师范大学校长卫建国,中国艺术研究院研究生院党委书记、副院长李新风主持论坛。阿根廷罗萨里奥国立大学爱德华多·丹尼尔·奥维多教授,法国高等人文科学师范学校教授、法国国家科研中心东亚学院副院长王论跃,秘鲁工商管理学院约翰尼·法尔孔教授,韩国成均馆大学儒学教授辛正根,美国加利福尼亚州立大学刘纪璐教授,美国印第安大学庞琳副教授,捷克马萨里克大学迈克尔·维萨卡教授等专家学者分别以“儒家思想、个体性与国际关系”“比较伦理学视野下的儒家友伦”“全球化语境下儒学的创造性发展”“人权儒教与文明的对话”“儒学价值实在论”“道家在美国之一:孟旦教授代表的当代道家及实践”为题围绕多维视野下的儒家文化发展趋势,就儒家思想、个体性与国际关系等问题进行了研讨。他们就儒学思想与个体、与国际关系间的联系发表了自己的见解,认为国际关系学术研究与世界权力中心的历史变迁具有直接联系。其中,爱德华多·丹尼尔·奥维多教授认为,国际关系学术研究与世界权力中心的历史变迁具有直接联系,他从社会现象与国际体系的关系进行了分析。奥维多教授认为,从国际关系角度而言,孔子所提到的“人与世界”,应该调整为“国家与国际体系”。王论跃教授从比较伦理学的角度对儒家友伦进行阐释。

原台湾东吴大学刘克雄教授,长江学者、中国人民大学国学院副院长梁涛教授主持第一场圆桌论坛,论坛主题是“儒家思想与个体价值”。苏州大学哲学系蒋国保教授,德国汉堡大学沙敦如教授,台湾辅仁大学哲学系陈福滨教授,安徽大学哲学系解光宇教授,澳大利亚麦考瑞大学陈慧教授、日本筑波大学严锡仁教授,安徽大学哲学系王国良教授等学者分别以“孔子人格塑造论新探”“‘移情’的心理现象对汉儒蔡邕的意义和使用——以《琴操》为基础”“伦理教育在新世纪的省思与展望”“儒家君子观及其价值”“身体与治国:试读早期文献兼论‘疾’”“儒教的家庭教育——理想的亲子关系”“儒学与人的价值和使命”为题,围绕论坛主题进行深入交流。与会学者从人格塑造角度分析孔学,从心理学角度分析音乐作为情感媒介的作用,反思了当今社会的伦理教育,分析了儒家君子的品格,探讨了儒学与人、社会、自然的关系与使命。

山东大学儒学高等研究院黄玉顺教授,法国国立东方语言文化学院教授、高等人文科学师范学校教授、法国国家科研中心东亚学院副院长王论跃主持本场论坛。深圳大学人文学院院长景海峰教授,俄罗斯科学院东方学研究所汉学部初级研究员尼古莱·鲁金科,中山大学学报编辑部编审、中国孟子研究院尼山学者杨海文,复旦大学哲学学院杨泽波教授,甘肃天水市人大常委会副主任安志宏,中国孔子研究院王钧林教授,山东大学儒家文明协同创新中心海外访问学者、韩国成均馆大学讲师李致亿,山东大学儒家文明协同创新中心海外访问学者、美国布朗大学历史系包筠雅教授,台湾铭传大学应用中国文学系田富美副教授,以色列特拉维夫大学东方学系张平教授等10名学者围绕论坛主题分别作了题为“当代儒学发展的形态及趋向”“李贽及其对儒家经典的自我解读:以“四勿说”为基础”“先秦诗书文化与孔孟文化守成主义”“我们应当如何确认自己的智性?——关于儒家生生伦理学逻辑起点的思考之一”“伏羲文明是儒家和合文化的源头”“19世纪中国社会的儒教信仰”“四端之纯善与七情之无有不善”“晚明与清时期儒家文本与大众儒学的产生和传播”“清道咸时期京师理学社群建构的一个侧面──以刘廷诏《理学宗传辨正》为考察”“经典“节期”对话自然“节令”——中国与犹太传统节日的比较研究”的主题发言。在学术交流与分享中,景海峰教授通过梳理新文化运动后儒学的发展历程提出了儒学研究的新任务,尼古莱·鲁金科研究员对“礼”在个体化的角度上进行了重新解读,杨泽波教授论述了“儒家生生伦理学”的逻辑起点问题,张平教授对比了儒家的时空合一节令概念与犹太节期的独立时间概念的区别。

美国加州大学伯克利分校政治系罗德明教授,台湾“中央研究院”研究员、台湾“中央大学”汪荣祖教授,美国夏威夷大学成中英教授,美国哥伦比亚大学东亚研究院教授、政治学家韦爱德,俄罗斯科学院远东研究所副所长安得列·欧斯特洛夫斯基分别作主题演讲。主题演讲由孔子研究院院长杨朝明主持。

“儒学与宗教”

儒家思想与国民政治

孟子、荀子及其思想研究

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罗德明教授的发言主题为“关于中国的政治文化:一种批判性的分析”。他认为,政治文化包括市民的信仰、价值观及观念,它是一个国家存在的根本因素。这种文化有深厚的渊源,很多都是基于历史传统中产生的。政治文化非常重要,能够塑造人们的思想。中国的政治文化有它独特的特色,比较注重人们潜在的内心愿望、观念,而不是直接指导人们的行为,更多的是一种意识中的政治文化,希望以一种建设性的方式通过建设这种政治文化达到既定目标。罗德明教授认为,中国有三种政治文化体系:第一种是传统的政治文化体系,即以仁、义、礼、智、信以及中庸等为代表的儒家思想价值观。第二种是“四海之内皆兄弟”,蕴含平等的理念。第三种综合了前两种的特征。罗德明教授谈到,在这个复杂多变的时代,新时代道德面临诸多挑战,同时也时刻处于各种因素的拼接组合及自我调整之中。中国正积极推动优秀传统文化的传承和创新性发展,以此来塑造新的政治文化,此次世界儒学大会就是很好的实践及证明。

山东大学犹太教与跨宗教研究中心主任傅有德教授、德国汉堡大学校外教授沙敦如主持论坛。捷克研究院东方研究所李世佳研究员、印度新那烂陀大学巴利语系阿润·库马尔助理教授、芬兰赫尔辛基大学黄保罗教授、中国人民大学韩星教授、中国社会科学院世界宗教研究所赵法生副研究员、夏威夷大学成中英教授、山东大学翟奎凤教授等专家学者分别以“耶稣会传教士严嘉乐和中国宫廷音乐”“儒家思想与佛教思想的比较研究”“儒家价值观对当代中国社会生活日渐增长的影响——基督教是儒家伦理面向人类共同价值发展过程中最重要的刺激因素吗?”“初唐儒家话语下的三教关系”“殷周之际的宗教变革与人文精神”“‘对越上帝’与儒学的宗教维度”等为题,围绕“儒学与宗教”这个主题进行研讨,分析了儒学与佛学观念上的相似点和差异性,谈了初唐时期儒道佛三教的关系,分析了西周宗教改革的意义及其与西周人文精神发展的内在联系;阐释了宗教和历史的关系。

俄罗斯欧洲研究所马良文研究员主持第二场圆桌论坛,论坛主题是“儒家思想与国民政治”。山东大学儒学高等研究院黄玉顺教授,新西兰惠灵顿维多利亚大学纪保宁教授,山东大学哲学与社会发展学院谢文郁教授,山东大学儒学高等研究院曾振宇教授,美国波士顿大学历史系助理教授贺祥,北京大学希腊研究中心主任爱琳娜,伊朗国际文化研究中心穆罕穆德·侯赛因·莫扎法里分别以“国民政治儒学——儒家政治哲学的现代转型”“儒家的社群主义、合作社与中国的乡村重建”“敬天情结与儒家仁政”“民心即天命:董仲舒政治哲学发微”“孔子的‘选贤与能’思想与近代中国政治改革”“儒家伦理价值和西方伦理价值走向一种跨文化对话”“重新审视权利与责任”为题阐述了自己的观点。在学术观点交流碰撞的过程中,有的学者介绍了儒家政治哲学的三大历史形态,有的学者分享了对中国乡村地区社会特点的研究,有的学者解释了儒家责任政治的运作机制,有的学者提出了“何为政治之善”的根本命题,有的学者比较了孔子和柏拉图在观点上的相似之处,有的学者则把儒家孝道传统与古代斯巴达文化进行研究比较。

中国社会科学院哲学研究所李存山研究员、美国加利福尼亚州立大学刘纪璐教授主持此次会议。复旦大学哲学学院林宏星教授,台湾政治大学中文系名誉教授董金裕,长江学者、中国人民大学国学院副院长梁涛教授,台湾中原大学助理教授段宜廷,安徽师范大学政治学院戴兆国教授,山东社科院文化研究所所长涂可国,山东大学儒学高等研究院李承律副教授,美国威斯敏斯特学院助理研究员刘晓艺,山东大学儒家文明协同创新中心海外访问学者、台湾东海大学哲学系蔡家和教授等9位学者围绕“‘化性’如何可能?——荀子的性恶论与道德动机”“对人性的肯定与激励——《孟子·公孙丑上》‘四端’的属性及其在修养上的意义”“荀子人性论的历时性发展”“应变而不穷──论荀子“变”的哲学及其高效能管理”“论人类命运共同体与孟子仁政理想的三重理论关联”“孟子责善论面临的合理性挑战”“荀子的同治哲学”“明代儒家官僚机制下的荒政干预与孟子的仁政——以<醒世姻缘传>中的描写为例”“牟宗三《圆善论》对孟告之辩诠释之省思”等主题分别发言。围绕论坛主题,与会学者分析了荀子伦理学存在的问题及人性论思想发展变化的过程,阐发了荀子“变”的思想对管理哲学的启发,通过与孔孟对比彰显了荀子同治哲学的独创性,揭示了孟子的“四端”之说是兼顾先天与后天的。

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“一带一路与儒学”

儒家思想与德化教育

儒家观念的现代诠释

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